С 10-го января по 2-е февраля 2025-го года в Музее живописи Азербайджана XX-XXI веков прошла итоговая выставка выпускников Школы современного искусства при YARAT «От конечного к бесконечному». Автор курса и куратор проекта – Сабина Шихлинская.
Школа современного искусства – годичный курс, где обучаются художники, кураторы, арт-менеджеры и др. Первые 9 месяцев студенты получали теоретические знания. Еще 3 месяца шла подготовка к выставке. В стенах музея были представлены 4 кураторских проекта, объединенных под общей концепцией под авторством Сабины Шихлинской.
Школа современного искусства – годичный курс, где обучаются художники, кураторы, арт-менеджеры и др. Первые 9 месяцев студенты получали теоретические знания. Еще 3 месяца шла подготовка к выставке. В стенах музея были представлены 4 кураторских проекта, объединенных под общей концепцией под авторством Сабины Шихлинской.

Один из четырех проектов - Sonsuzluğun sonu ("Конец "бесконечности").
Куратор: София Франк.
Арт-менеджер: Тунар Амиров.
Художники: Эллада Агаева, Хаяла Акбар, Aliya The Mushroom.
Куратор: София Франк.
Арт-менеджер: Тунар Амиров.
Художники: Эллада Агаева, Хаяла Акбар, Aliya The Mushroom.

Концепция проекта:
Sonsuzluğun sonu базируется на двух значениях слова "Sonsuzluq" на азербайджанском языке - бесконечность и бездетность.
На самом деле оба эти понятия связаны.
В наших генах заложена мысль, что нам для того, чтобы быть бессмертными, нужно позаботиться о продолжении рода. Наши гены будут жить в наших потомках, а значит и мы сами будем продолжать жить. Но что делать, если у тебя по тем или иным причинам не получается стать родителем? Неужели ты умрешь вместе со своим физическим телом?
Нет. Именно поэтому, наверное, бездетных на азербайджанском языке называют «бесконечными» (sonsuz). Потому что есть еще одна возможность обрести бессмертие. Выход в бесконечность открывается через искусство.
Создавая произведения искусства, человек может продолжать существовать. Не физическое тело, а дело будет жить. Путь от конечного к бесконечному лежит в сотворении.
Но есть одно "но": дело будет жить, пока о нем кто-то знает. Ваша музыка будет жить, пока ее кто-то слушает. Ваша книга будет жить, пока ее кто-то читает. Ваша картина будет жить, пока ее кто-то смотрит.
Поэтому творец не должен бежать от зрителя, потому что он - его билет в бесконечность.
И выставка проходила не только в стенах Музея живописи Азербайджана XX-XXI веков, но и в бесконечной ленте TikTok, где есть масса зрителей, голодных до искусства и до понимания, что именно арт - истинный путь к бесконечности.
На самом деле оба эти понятия связаны.
В наших генах заложена мысль, что нам для того, чтобы быть бессмертными, нужно позаботиться о продолжении рода. Наши гены будут жить в наших потомках, а значит и мы сами будем продолжать жить. Но что делать, если у тебя по тем или иным причинам не получается стать родителем? Неужели ты умрешь вместе со своим физическим телом?
Нет. Именно поэтому, наверное, бездетных на азербайджанском языке называют «бесконечными» (sonsuz). Потому что есть еще одна возможность обрести бессмертие. Выход в бесконечность открывается через искусство.
Создавая произведения искусства, человек может продолжать существовать. Не физическое тело, а дело будет жить. Путь от конечного к бесконечному лежит в сотворении.
Но есть одно "но": дело будет жить, пока о нем кто-то знает. Ваша музыка будет жить, пока ее кто-то слушает. Ваша книга будет жить, пока ее кто-то читает. Ваша картина будет жить, пока ее кто-то смотрит.
Поэтому творец не должен бежать от зрителя, потому что он - его билет в бесконечность.
И выставка проходила не только в стенах Музея живописи Азербайджана XX-XXI веков, но и в бесконечной ленте TikTok, где есть масса зрителей, голодных до искусства и до понимания, что именно арт - истинный путь к бесконечности.
10 января на странице в TikTok Sonsuzluğun sonu были опубликованы 9 работ художниц.
Хаяла Акбар «Выход из сансары»
Работа отражает этапы, которые проходят женщины на своем пути: самоанализ, внутренняя борьба и преодоление давления со стороны общества. Проводя параллель с концепцией сансары и перерождением души, показано, что женщина снова и снова ищет свою истину в бесконечном цикле. Работа, состоящая из трех видео, рассказывает о том, как женщина находит свой внутренний голос и обретает свободу.
Эллада Агаева «Сотворение»
«Сотворение» — художественная интерпретация «живого» лабиринта, издавна считавшегося символом жизни и плодородия. Лабиринт в форме круга символизирует рождение, рост и обновление, при этом бесконечные повороты создают ощущение связи с чем-то большим, чем мы сами. Цикличность анимации подчеркивает, что жизнь временна и что все когда-нибудь закончится, но будет передано поколениям, искусству и культуре, которые останутся после нас. Следы, которые мы оставляем на своем пути, не только возвращают нас в прошлое, но и направляют нас на протяжении всей жизни, оставаясь наследием для будущего.
Эллада Агаева «Имитация»
«Имитация» отражает концепцию наследования и хрупкую природу мироздания. Сбор пазла представляет собой попытку понять и воссоздать мир вокруг нас. Пазл достаточно хрупкий и может легко развалиться, как бы тщательно он ни был собран. Это отражает временный характер как нашего существования, так и наследия, которое мы оставляем после себя. Однако посредством искусства мы выходим за пределы конечных границ физической жизни, создавая непреходящее наследие, выходящее за рамки нашей смертности.
Эллада Агаева «Трансформация»
«Трансформация» обозначает переход от конечного к бесконечному. В произведении противопоставляется конечная природа физической жизни, символизируемая лабиринтом, бесконечным возможностям воображения. Выходя за рамки повторяющегося цикла жизни, зритель попадает в пространство, где открываются новые возможности, а ограничения существования больше не действуют. В этой работе исследуется идея о том, что, несмотря на ограничения физической жизни, воображение имеет бесконечный потенциал для творчества и свободы. Произведение представляет собой переход от физического к воображаемому, от конечного к бесконечному.
Aliya The Mushroom – Коллаборация с Баяндыр ханом
В эпосе «Китаби Деде Горгуд» есть рассказ о том, как Баяндыр хан чествовал и принимал у себя огузских беков. На такого рода мероприятиях Баяндыр хан готовил для гостей три типа шатров: черный для тех, у кого не было детей; белый для тех, у кого есть сыновья; а для тех, у кого есть дочери, - золотой. Таким образом, он подвергает каждого человека в эпосе дискриминации, независимо от того, есть ли у него дети или нет. Как бы абсурдно это не звучало, но в современном обществе такая дискриминация имеет место. Взгляд на бездетных женщин и мужчин по-прежнему неоднозначен и предвзят.
В мире, созданном в произведении, Баяндыр хан является владельцем галереи современного искусства. Раз в год он проводит концептуальную выставку. В его выставочном зале по его заказу установлены 3 типа шатров:
- Для тех, кто не занимается искусством - черный;
- Для тех, кто занимается искусством исключительно в материальных целях - белый;
- Для тех, кто хочет оставить след в мире своим искусством, и для тех, кто делает это для души - золотой шатер...
В мире, созданном в произведении, Баяндыр хан является владельцем галереи современного искусства. Раз в год он проводит концептуальную выставку. В его выставочном зале по его заказу установлены 3 типа шатров:
- Для тех, кто не занимается искусством - черный;
- Для тех, кто занимается искусством исключительно в материальных целях - белый;
- Для тех, кто хочет оставить след в мире своим искусством, и для тех, кто делает это для души - золотой шатер...
Aliya The Mushroom «Лекарство от бесплодия»
Необычный обряд рождения ребенка также известен в нашем фольклоре. Герои рождаются в результате того, что бездетные муж и жена съедают яблоко, подаренное дервишем. Рожденный в результате этого обряда живет вечно. Работа исследует уязвимую тему через наш фольклор и подчеркивает ее весьма ироничным образом.
Aliya The Mushroom «Чрево Вселенной»
Ковер, изображенный в произведении, представляет собой творческое чудо, рожденное в результате оплодотворения яйцеклетки «магическим» веществом. Следы на ковре напоминают о следе, который человечество оставило во Вселенной. Таким образом, этот «новорожденный» ковер символизирует как саму вселенную, так и сущность бесконечности. Метафорически ковер представлен как рожденный из чрева женщины и олицетворяющий божественный акт творения. Традиционные орнаменты ковра были заменены химическими формулами и элементами. Это изменение символизирует как человеческое тело (потому что эти элементы существуют внутри нас), так и безграничную и вечную природу искусства.
На данный момент (май 2025) общее количество просмотров работ художниц на странице в TikTok: более 639 000.
Еще 1 734 человека посмотрели работы, посетив Музей живописи в течение трех недель. Из них 625 гостей посетили выставку в день открытия.
Еще 1 734 человека посмотрели работы, посетив Музей живописи в течение трех недель. Из них 625 гостей посетили выставку в день открытия.